El papel del Estado en el liberalismo social de Adela Cortina: una crítica libertaria al Estado de Justicia
DOI:
https://doi.org/10.53382/issn.2735-6140.120Palabras clave:
Estado de Justicia, liberalismo social, libertarismo, justicia distributiva, derechos individualesResumen
Desde una perspectiva libertaria se analiza críticamente la propuesta del Estado de Justicia formulada por Adela Cortina en el marco del liberalismo social. Dicho enfoque pretende armonizar principios del liberalismo clásico, como la libertad negativa y Estado de derecho, con exigencias de justicia distributiva inspiradas en Rawls y Sen, evitando el paternalismo del Estado de bienestar mediante una ética cívica de mínimos y el fomento de la solidaridad cívica. Sin embargo, la configuración resultante mantiene un alto grado de intervencionismo estatal. A partir de los argumentos de Hayek, Nozick, de Jasay y Huerta de Soto, se cuestionan la legitimidad moral y la eficacia práctica de un Estado encargado de redistribuir recursos y garantizar oportunidades materiales. Se sostiene que una solidaridad impuesta por medios legales socava la agencia moral individual, que las políticas redistributivas tienden a debilitar la responsabilidad personal y que la expansión del poder público, incluso bajo motivaciones éticas, favorece la burocratización, la corrupción y la erosión de la libertad. Asimismo, se examina críticamente la apertura hacia una autoridad global orientada a asegurar la justicia, destacando sus implicancias para el principio de subsidiariedad, la diversidad cultural y la rendición democrática de cuentas. En contraposición, se defiende que una sociedad libre y justa debe surgir de la cooperación voluntaria y descentralizada, en el marco de un respeto irrestricto a los derechos individuales.
Descargas
Referencias
Bastiat, F. (2011). La ley. Centro de Estudios Económico-Sociales.
Buchanan, J. M., & Tullock, G. (1992). El cálculo del consentimiento: fundamentos lógicos de la democracia constitucional. Planeta-De Agostini.
Cortina, A. (1985). Razón comunicativa y responsabilidad solidaria. Ética y política en K. O. Apel. Ed. Sígueme.
Cortina, A. (1995). Presupuestos morales del Estado social de derecho. En C. Motta (Coomp.), Ética y conflicto. Lecturas para una transición democrática (pp.185–206). Ediciones Uniandes.
Cortina, A. (2009). Ética de la razón cordial. Educar en la ciudadanía en el siglo XXI. Ediciones Nobel.
Cortina, A. (2010). Justicia cordial. Trotta.
Cortina, A. (2018). Ética sin moral. Tecnos.
Cortina, A. (2021). Ciudadanos del mundo. Hacia una teoría de la ciudadanía. Alianza.
Cortina, A. (2022a). Ética aplicada y democracia radical. Tecnos.
Cortina, A. (2022b). Ética cosmopolita. Una apuesta por la cordura en tiempos de pandemia. Paidós.
Cortina, A. & Conill, J. (2014). La responsabilidad ética de la sociedad civil. En A. Cortina (Coord.), La responsabilidad ética de la sociedad civil (pp. 13–29). Mediterráneo Económico 26.
https://publicacionescajamar.es/wp-content/uploads/2023/03/mediterraneo-economico-26-1.pdf
De Jasay, A. (1993). El Estado. La lógica del poder político. Alianza Editorial.
Etzioni, A. (2001). La Tercera Vía hacia una buena sociedad. Propuestas desde el comunitarismo. Editorial Minima Trotta
Freeman, S. (2016). Rawls. Fondo de Cultura Económica.
Friedman, M. (2022). Capitalismo y libertad. Centro de Libros PAPF.
Fuentes-Valdebenito, N. (2024). Ética cívica transnacional y éticas aplicadas: La propuesta de Adela Cortina hacia una ética global. Revista De Filosofía UCSC, 23(2), 217–247. https://doi.org/10.21703/2735-6353.2024.23.2.2533
Giddens, A. (1999). La Tercera vía. La renovación de la socialdemocracia. Taurus.
Hayek, F. (2020). La fatal arrogancia. Los errores del socialismo. Unión Editorial.
Hayek, F. (2021). Camino de servidumbre. Textos y documentos. Unión Editorial.
Hayek, F. (2022). Los fundamentos de la libertad. Unión Editorial.
Huerta de Soto, J. (2012). La Escuela austriaca. Mercado y creatividad empresarial. Editorial Síntesis.
Huerta de Soto. J. (2020). Estudios de Economía Política. Unión Editorial.
Kant, I. (2018). La paz perpetua. Tecnos.
Laporta, F. (1988). Sobre la precariedad del individuo en la sociedad civil y los deberes del estado democrático. En VV.AA., Sociedad civil y Estado (pp. 19–30). Fundación Friedrich Ebert.
Locke, J. (2006). Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil. Un ensayo acerca del verdadero origen, alcance y fin del Gobierno Civil. Tecnos.
Martínez-Navarro, E. (2018). La socialdemocracia: una opción razonable. En D. García Marzá, J. F. Lozano Aguilar, E. Martínez Navarro, & J. C. Siurana Aparisi (Coords.), Ética y Filosofía Política: Homenaje a Adela Cortina (pp. 571–583). Tecnos.
Marx, K., & Engels, F. (2020). Manifiesto Comunista. Alianza.
Mill, J. S. (2023). Sobre la libertad. Alianza.
Nozick, R. (2017). Anarquía, Estado y utopía. Fondo de Cultura Económica.
Nussbaum, M. (2020). Crear capacidades. Propuesta para el Desarrollo humano. Paidós.
Rawls, J. (2019). El liberalismo político. Crítica.
Rawls, J. (2021). Teoría de la justicia. Fondo de Cultura Económica.
Resico, M. (2011). Introducción a la Economía Social de Mercado. Konrad Adenauer Stiftung.
Rodríguez Duplá, L. (1996). Crítica de la ética civil. Diálogo Filosófico, (35), 217–228. https://www.dialogofilosofico.com/index.php/dialogo/article/view/684/724
Sen, A. (2010). La idea de justicia. Taurus.
Yáñez, E. (2023). Economía social de mercado: Fundamentos e implementación. Konrad Adenauer Stiftung Chile.
Yáñez, E. (2024). Estado social. Orígenes, límites y desafíos. Algunas lecciones para Chile. Konrad Adenauer Stiftung Chile.
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2025 Nicolás Fuentes-Valdebenito

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.



